Les peuples slaves qui se sont convertis à l'islam

Les peuples slaves qui se sont convertis à l'islam

Pas toutes les nations slaves - chrétiens. Sous le règne de l'Empire ottoman dans les Balkans, certains sont partis de la foi de leurs ancêtres et a adopté l'islam. Cela a considérablement changé leur vie.

Les Balkans sont connus comme le « poudrière de l'Europe ». composition ethnique panachées, tempérament méridional, un mélange de traditions turques et slaves - tout se transforme en conflit aigu et des guerres sanglantes. Puissant Empire ottoman retour dans les siècles XIV-XV les peuples autochtones ont mis devant un choix - de payer des impôts excessifs et souffrons pour la foi de leurs ancêtres, ou de convertir à l'islam. Ainsi, les Slaves est devenu une partie des musulmans. Tout d'abord, les Bogomiles - hérétiques bulgares et notables locaux, qui ne veulent pas payer un énorme tribut aux envahisseurs. En conséquence, nous avons eu une fusion ethnique et culturelle de fantaisie, autour Ignite débat sérieux à ce jour.

Bosniens

Le seul Slaves islamisés, qui a réussi à mettre en évidence son statut en tant que nationalité distincte et désigner sa propre langue, ce qui était initialement considéré comme un dialecte du serbo-croate (cependant, cette thèse beaucoup perçoivent une réception hostile).

En Bosnie l'influence turque a été particulièrement forte: il est historiquement lié au fait que, dans ces domaines, la culture chrétienne répandit plus tard que le reste des terres slaves du sud. Par conséquent, le processus d'islamisation et il avait l'air organique et ont rencontré l'opposition violente de la population. Bosniaques sont maintenant combiner avec succès les traditions laïques et religieuses, islamiques et slaves: comme tous les musulmans, ils ne sont pas prises devant les fidèles, ont debout et en mouvement, prendre les choses et de la nourriture avec la main gauche. Mais sinon, ils sont beaucoup plus démocratique que son autre compatriote: les femmes ont des droits égaux à ceux des hommes à porter des vêtements amples et couvrir leurs visages. En outre, en Bosnie n'est pas interdit l'alcool et le tabagisme.

L'un des est considéré comme le plus célèbre Bosniens être un réalisateur culte Emir Kusturica: cependant, en 2005, il, de son propre aveu, il a décidé de revenir à la foi de leurs ancêtres et a été baptisé dans l'Eglise orthodoxe.

Pomaques

Bulgares convertis à l'islam (dans d'autres, version moins populaire - les descendants des Turcs). Ils sont différents de tous les autres musulmans slaves ce qu'ils disent en langue bulgare non seulement avec un peu de mots turcs, mais avec une abondance de staroslavyanizmy. Son islamisation et la séparation des compatriotes orthodoxes Pomaks accueilli avec enthousiasme et non depuis longtemps conservé certaines traditions chrétiennes, par exemple, est allé à la manifestation de Dieu pour l'eau bénite et baptisé avec la pâte à pain.

Les femmes de la région et n'a pas pris le voile: au lieu de leur porter le foulard.

Maintenant Pomaks douanières sont un paganisme allié hétéroclite et l'islam: la culture a censuré la consommation d'alcool et les relations sexuelles avant le mariage, la circoncision des garçons est partout, et le mariage est joué seulement entre les villageois. A la même cérémonie elle-même implique beaucoup de choses inattendues: d'une part, toutes les festivités ont lieu seulement en hiver, et d'autre part, le visage de la mariée densément couverts de peinture blanche afin de le protéger des yeux envieux, puis peints avec des couleurs vives - la plupart des roses qui en même temps montrent comment l'amour de son pays natal (Bulgarie rose symbole), et rend hommage aux traditions orientales, où cette plante est également bien respectée.

Torbeshi

Torbeshi - islamisé à XV-XVIII Macédoniens, les habitants de la partie occidentale du pays, conservé dans sa forme la plus pure de leur propre langue (seulement de temps en temps ils parlent un mélange de macédonien et en serbe). Pas d'autres versions de leur origine n'existe pas; Torbeshi - cent pour cent Slaves.

La complexité de leur existence réside dans l'hétérogénéité de la plupart de Macédoine: l'influence turque, un lien inextricable avec la Bulgarie, une grande présence de la communauté albanaise.

Une partie Torbeshi a été assimilé par eux, tandis que l'autre, et insiste toujours sur le caractère unique de leur identité nationale.

Soit dit en passant, leurs rituels sont très similaires à pomatskimi: par exemple, le visage de la mariée de mariage juste recouvert de peinture blanche, cependant, faire le maquillage et les costumes et bigarrée moins flashy que les Bulgares musulmans: ils sont dominés par l'or, l'argent et les tons turquoise.

Gorani - résidents musulmans de la partie sud du Kosovo et Metohija, parlant en serbe ou le dialecte de la langue bulgare. En temps de paix, ils étaient célèbres pour leurs boutiques de pâtisserie, de délicieuses pâtisseries et petits magasins de café confortables, mais l'opération militaire de l'OTAN a eu des conséquences tragiques non seulement pour la Serbie, mais aussi les Slaves locaux musulmans, dont beaucoup ont fui leurs foyers, y compris en raison des relations tendues avec les Albanais. La plupart Gorani vit maintenant en Serbie.

Montenegrins-poturechentsy

Une autre communauté slave-musulmane. Il est curieux que le Monténégro était le seul pays dans les Balkans, obéissez que partiellement l'Empire ottoman. Malgré le fait que l'islamisation de la région a été réalisée, pas moins intensément que dans d'autres, la population locale a à plusieurs reprises une rebuffade résolue aux envahisseurs. Ainsi, en 1712 à la bataille de Tsarev-Laze 8 (selon d'autres sources -12) mille Monténégrins dirigé par le métropolite Daniel a réussi à briser l'armée turque 60 millième fini avec les pertes minimales. Maintenant, les musulmans locaux slaves ne sont pas si nombreux et n'ont pas lumineux spécifique sur mesure, contrairement à la même Torbeshi et Pomaks.

Valeria Morin